中华才女执行主席王志伟谈市场经济与文化建设

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文化作为社会的意识形态，既是一定社会经济的侧面反映，又在一定程度上影响经济发展。在市场经济作用下，社会财富积累、物质文明高速发展，无可避免会冲击到传统文化的传承和发展，人们或多或少地受到利益影响，对精神世界的追求选择忽视，甚至无视，而文化作为人性追求的上层建筑，直接关系着人的道德情操和文明素质，所以在当前市场经济建设中，探寻社会和谐主题，更突显文化建设的重要意义。党的十七大报告就明确指出，要“加强文化建设，明显提高全民族文明素质。”
文化建设直接关乎和谐社会发展进程，人民幸福指数。只有加强文化建设，切实提高国民素质是解决当下社会矛盾的重要手段。伴随着网络普及度的不断提升，文化交流途径日趋多元化，电子书刊、微博等更便捷新媒体手段让普罗大众更容易参与到文化思考，文化讨论，这首先是为文化领域注入活力，更多的人参与其中让整个文化领域处于，但也要求我们要具备很好的辨识能力，善于发现优秀文化，淘汰落后文化。联系到前不久发生在选美领域的重庆选美事件讨论，不难发现，更多的声音，是质疑主办方是否存在暗箱操作，是否有幕后利益，在市场经济条件下，国民更倾向于“利益作用论”，而另一方面，来自大众的多数声音正反应出国人的审美思维，注重外在，不探寻内涵，这也与传统文化相背离。
如何协调市场经济与文化建设的冲突？本网记者采访了中华民族文化传播有限公司董事长王志伟先生，以下是采访内容。
记者：您觉得当前社会的文化教育；文化建设事业的形态如何？你认为怎样做才好？
王：现在搞文化事业的有如雨后春笋，五花八门，大师遍地，都借着文化的风而各显神通，有文化的人在做文化，没文化的人也在做文化，究竟何为文化？应该如何去做？这里面确实大有文章。
文化用通俗的方式来表达可以分为3类：1，文而不化，2，化而不文，3，文而化之，化而达之。
1，何为文而不化？意思是说现代很多的文化人都注重在理论上，纸上谈兵，注重学 历 文 凭，而没有真正的弄懂理论所说的道理的真实含义。不能把理论上的道理运用到实践当中，现在的教育体制就是最好的见证，“死板，教条，教育纯商业化而且唯利是图”没有了教育的宗旨，失去了教育的方向。在古代纸上谈兵最有代表性的人物就是古代赵国的大将军赵括。而现代呢？我们教育界的有关领导们是否要好好反省呢？
马克思主义哲学观以唯物主义和唯心主义之间的关系就能说明什么是文而不化了，我认为事物既然都是一分为二的，既是对立也是统一，那么何来唯物与唯心？物质可以变为精神，精神亦可以变为物质，他们之间是可以转换的，也是不可分割的，也是缺一不可的，只是从理论上探索真理，探索规律是不行的，通过实践来验证，来获取也只是其中的一种方式，通过不断的学习与实践我们不难发现，现在的 社会只有我们想不到的，没有我们做不到的，这些都被一一验证了。将来的人类很快就会超越生死的难关，因为从物质不灭定律中我们可以知道物质只是从一种物质而转化为另一种物质的存在而已，只要善于运用这一道理来调节人的身体，那么达到身心健康长寿已不再是问题了。这些既然已成真理，如果我们建立了这种信念又何必一定要通过实践去验证呢？因为真理的存在不会因为谁而改变的，只是因为你不懂得他，不认识他才需要实践罢了，我们要善于利用古人留下的传统文化，古为今用，扬长避短，从而实现人生的目标。死板教条，填鸭式，唯利是图的以商业性质为主的教育模式应该到此终结了，否则中华民族文化就真的后继无人了，更不用说提升全民的素质了。
2，化而不文是针对那些不一定有学历，有文凭，没啥理论知识，但是他们能从实践中不断总结经验，经过自己不懈的努力和持之以恒的毅力最终打开了智慧之门，踏上了成功之路，这种人有种特征，悟性高，心胸宽广，敢作敢为，诚信重义，有坚定的信念，但是走的冤枉路也多，因为最初缺少学习，没理论的指导，所以虽然成功但也是极为艰辛。最有代表性的人物就是佛家的六祖慧能，现代成功人士代表李嘉诚。
3，文而化之，化而达之；那不用说都知道是既有学问又能吃透里面的道理而且运用到实践中，能把复杂的问题简单化，能从不同的角度理解问题和解决问题，取得空前的伟大成就；最有代表性的人物就是佛祖释迦摩尼，道家的老子，现代的成功人士代表比尔盖茨等等。
了解了上述的文化分别后我们可以明白文化只是事物存在的表现形式，如果脱离了文化的事物等于失去了灵魂的生命，就显示不出他的存在的价值了。只是你有了文化的底蕴，也必须经过包装和推广才能表现出文化的价值，这就需要把文化变成产业化，让那些真正有文化的人，有心做文化事业的人去把文化弘扬和发展。如果被那些自己又没文化只是打着文化旗号纯商业行为的别有用心，唯利是图的人去做，那么带来的结果必然是文化界的堕落，人类的悲哀。所以社会应该对真正做文化事业的人们大开绿灯，多加支持，实行规范的管理，这样才能真正的实现和谐社会。
记者：对于网络热议的重庆选美事件，我们注意到您也做了很多评论，从文化的角度，您怎样看待类似的事件？
王：文化现象是社会意识形态的一个版块，公众会从这个版块看到社会的动态。你宣扬什么？宣传什么？直接影响群体的观念和意识，产生的效果可大可小，所以任何的策划传播都要慎之又慎。
文化现象又关乎着为谁服务的话题，是为自己的阶层说话的，群体一直注意和窥探并会作出一些分析，然后小心翼翼采取一些行动，如果你宣传一些错误的信息，那么就可想而知，说远一点影响着国家的政权，政制。
所以像重庆选美的事件应当百家明辨，多议论一下这种活动应如何进行，应该达到何种目的，活动有什么意义，等等。
我个人认为，文化主要表现的是内涵和修养，选美本来就是娱乐的项目，娱人娱己，在古代的宫廷选美是为皇帝选妃子，现在的选美只在于娱乐大众，宗旨和目的和我们要提倡的精神文化建设相去甚远，虽然也披上了一些才艺的表演，但是给不了社会一种教育的意义，相反还会造成不良的影响，所以我提倡了选拔“中华才女”，其定位在于弘扬中华民族的传统文化，发掘“德，智，体，艺，美”全面的优秀的女性人才，“为天下女性立志”，“为仁慈的母性立传”为新一代的女性树立榜样。
记者：作为中华民族文化有限公司的法人，您怎样看待市场经济下的文化建设的？您做了哪些工作。
王：市场经济有一个不争的事实--“利”。任何的经营实体都是以此为目的，因为有利才可以积累和再生产。问题是：“利”是否是人们追逐的一个目的和经济实体议题的标准。如果说是，那么你的文化建设就要花大钱，大力气来建设自己的企业文化了，企业文化要打造品牌要从理念，行为，视觉识别开始，这就是最好的企业文化现象。使消费者们花钱值得。我提醒一下，市场经济这块土壤会滋生许许多多的问题。
胡雪岩：“君子爱财，取之有道”
    子  曰:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。
首先，我们要明白，市场经济下的最终目的是什么？是为了赚取更多的钱？是为了社会繁荣昌盛？还是家庭幸福，生活美好？富与贵是每个人都想得到的，但是面对现时代恶劣的市场经济形势下，激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，为求目的不择手段，现在的君子还能抵挡外界的诱惑吗？如果不能抵挡那么就不配君子之称号了，君子以仁德而取财，即使遇到危险，甚至死亡之际，他的心也是以仁德为重的。
其次，当今的社会重利而忘义，更有为师者不守师道，为医者不救死扶伤，所谓的大师们不好好修心养性，不慈悲为怀，故弄玄虚，打着各类慈善活动的名义进行诈骗者比比皆是；让世人分不清真实虚假，一切都只是围绕着利益之争罢了。
为什么会形成这样的局面？那就是在改革开放的同时过于急功近利没有把老祖宗的文化放在眼里，记在心上，本末倒置，就是当今社会的病态现象；人心难定，国之何安？所以当下之急是稳定民心，要稳定民心必须从文化教育着手，文化教育又以素质教育为主，并非重于学历，重于经济，而在于素质教育。能把人做好才能把事做好，但是又有多少人能真做得到呢？
话又说回来，为什么人的素质教育越来越难呢?这就是市场经济下的反作用，也就是国家对于教育的体制改革的重心应该放在哪?是经济教育？还是素质教育？换句话说，我们要把提问中的您怎样看待市场经济下的文化建设改变成你怎样看待文化建设下的市场经济那意义就大不相同了。以文化作为市场经济的核心，以市场经济支持文化教育，这样才能达到各尽所能各取所需的效果。
否则可以总结一句：现在的市场经济下的文化建设用一句市井的俗语形容：“既要做婊 子又要立贞节牌坊”实为贴切不过。
至于我做了哪些工作：第一，我开展了“中华才女”选拔活动，目的在于为“天下的女性立志”，“为仁慈的母性立传”。为什么要这样做呢？因为“母亲”对于下一代的教育有着非常重要的意义，母亲的仁慈对于子女的成长是非常重要的，特别是有文化素质的母亲会让自己的子女为将来获得成就打下坚实的基础。从周易文化的的卦象可以看出女性和男性之间的关系，如：地天泰，天地否；地主母，为坤挂；天主父，为乾挂；那为什么地天就泰卦呢？是否有什么寓意呢？从卦象来看，地是上爻，天是下爻，地主母为女性，天主父为男性，女性在上男性在下，就可以安泰，也就是说男人要有肩负得起一个女人的能力家庭才能安泰，现实中不是都已经赤裸裸的表现出来了吗？现在多少离婚的不都是因为家庭生活的压力而造成的。男人不但要肩负得起重担，也要有胸怀包容得下女人，才能家庭幸福，天下太平；反之，那男在上，女在下，就如同以前古代封建主义统治下的女性受尽欺辱，女性没地位，没文化，在这样的条件下的孩子的天分难以表现出来，中国人也就形成了只是忍辱负重的性格，对很多不合道理的事情往往采取的都是敢怒不敢言的特性，新中国成立了，在毛 泽 东的领导下，推翻了三座大山，实现了男女平等的社会，但是毕竟中国人受古代传统观念的压制也太久了，不可能一下子让人们的思想彻底改变，男尊女卑的思想还是根深蒂固的，到现代的社会由于经济的突飞猛进，男性的压力也越来越大，女性也为了生存不得不为生活奔波忙碌，在家庭的关系上男女之间的地位也出现了很大的变动，以前是男主外女主内的，现在变得都往外跑了，很少能顾及家庭，对小孩的教育也自然欠缺，况且现在对女性的教育还是没有很好的指引，对女性的关爱还是不太重视，女性自尊自强自爱的思想也没有得到很好的教育，这样下去必将会造成家庭和社会的不和谐因素，这就是天地否的涵义啊。作为我们男子汉大丈夫也必须自强自立，更好的尊重妇女，爱护妇女，不可只为一己之私欲而忘大义，这也是：“修身”，“持家”，“治国”，“平天下”的重点；家都不能持还谈什么“治国”，“平天下”呢？
第二,我提倡成立“中国诚信企业与消费者互助协会”，在今年3月15日被中国消费者权益保护法学研究会邀请参加其成立大会，我的方案得到了有关领导的认同和支持，我主张把诚信的企业和诚信的消费者互相联合起来成为一个以诚信为本体的大联盟，这样子就可以慢慢把那些伪劣商家和不良顾客淘汰，形成一个自然的保护平台，减少危害大众的因素。

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第三，我建立“万源启富系统”
    一、宗旨
        1）建立财富系统（中国诚信企业与消费者互助联盟）
        2）建立智富系统（中国国学养生教育）
        二、模式
        聚 集各界精英，团结一心向善；
        弘扬道德文化，拯救人类灵魂；
        建立互助平台，公平公正做事；
        启动诚信机制，和谐和正做人；
        揭示生命奥秘，获取身心自由；
提倡“公和精神”，此精神以公有制为目标，融佛，道，儒的以人为本，慈爱，无为，仁和思想为核心，所谓“公和精神”，分有公与和，公和精神的公是指：公有；公正；公平；公开的制度。“公和精神”的“和”是指：和平；和谐；和正；仁和的思想，“和正”是指在这种“公和思想”的指导下正确的理解生命意义，和生存原则下而必须做到的行为准则，人和则天地亦和。“和谐，和平”都必须建立在“和正”的基础上才能得以实现的。
例如现在的钓鱼岛事件和南海争端的事情，他们就不“和正”，那你想和他和谐和平的解决争端可以吗？
第四，我成功的把红色文化带进广东，在东莞举办了“中流砥柱--百名将军百名部长百名书画家书画展”让广东人民永远记住我们党的历史，记住我们的幸福来之不易，要热爱中华民族，热爱国家，热爱党，热爱人民。
第五，我出了一本名称为“最后的赠言”的书，书中揭示了人类生命奥秘和获取身心自由的真谛，只要持有坚定的信念和无私奉献的人必得自在永生。希望这本书能让跟多的有缘之人见面，能成为热爱生命的人们的一盏指路的明灯。
    记者：我们还了解到，您在从事文化传播工作中，也走过一些弯路，您能介绍下么？
王：  从事文化传播事业是一件非常艰辛的事，必须要有很强的意志力，还要不怕吃亏才行，我从92年踏进探索生命科学的行列到2006年成立中华民族文化传播有限公司以来
从07年开始策划“中华才女”选拔到现在的书画展都是默默的耕耘，虽然没什么成绩，但至少还把它成为了事实。
如果只是单独从事文化研究，那么就比较省事，只要专心研究学问，探求真理即是，但要把中华民族的文化进行弘扬和推广那就不是一件容易的事情了，国家的政策支持是最重要的，但关键在于如何支持，支持是否到位还存在着很多问题。更不用说是民间组织自发的一些文化活动，要得到政府的支持和批准真的是难上加难，走审批程序不用说，筹集资金更是不简单的事，只有把文化和市场接轨才能突破其瓶颈，把文化打造成产业化，自谋出路，强强联合和企业互动联盟，实现文化市场的规范管理，公开，公平，公正的对待，对于一些对国家和民族有着重要意义，能提升全民素质，促进民族和谐发展的文化项目国家要大力扶持，不能只看眼前的利益。
例如：养生文化，选秀，国学教育，红色文化教育等等，必须规范，这样就不会被一些打着文化旗号，的“文化”人士掏空心思唯利是图，不择手段，表面是在弘扬中华民族文化，实际上是打着文化的幌子进行诈骗，这些例子不胜枚举，我本人就经历过被骗的事情。
我去年在纪念党成立90周年庆典的活动中，把“中流砥柱”--百名将军百名部长百名书画家书画展”引进了广东东莞，其中之路可谓历尽艰辛，好不容易找到了企业支持，赞助100万举办东莞的书画展，我和承办方书画院授权的广东省执行秘书长签订了合作协议，协议明确说明了我方负责招商，招到商后即时提成，并且还有纯利的分红，但是当我把客户介绍给他认识后，他不但不履行合同，还故意隐瞒真相，采取欺骗手段把我的提成据为己有，使得这么有意义的红色文化传播带来如此负面的影响，也给本人带来了巨大的损失，我当时为了不让此伟大而神圣的红色文化受到影响和给赞助商带来巨大的损失，一直默默的等待此展览的圆满结束；但此人不但不痛改前非，承认错误，还继续打着中国书画界权威的名义继续践踏着这纯洁神圣的文化宝地，实在让人汗颜；所以在此提出来希望能再次唤醒此人的良知，不要再让中华民族的文化蒙羞，此等行为实为世人所不齿，亦有辱祖宗的名声；也希望做文化项目的仁人志士共同努力，让此等羞辱中华民族文化的事件不再发生，让天下文化人士得以安心去弘扬国粹。

记者：您平时喜欢上网么？对于网络上关于文化建设的谈论，您参与的多么？
王：我平时也有上网，但是我主要以策划和执行方案为主，一般很少在网络上进行文化建设的谈论。我主张坐言起行，立竿见影的实干主义。但有需要的时候也会在网上发表一下自己的见解和主张，接受大家的指导和批评，让自己少走弯路，这样更利于把中华民族文化顺利进行。特此谢谢那些一直以来支持和反对我的那些朋友，是你们让我更坚定的把弘扬中华民族文化的事业进行到底。